悬权而动：言权衡利弊得失而后采取行动。权，原义为秤锤，这里指衡量、权衡利害关系。

先知迂直之计者胜：能预先懂得以迂为直的将帅，就能取胜。

【译文】　所以，不了解诸侯列国的战略意图，不能与其结交；不熟悉山林、险阻、沼泽的地形，不能行军；不重用向导，便不能得到地利。所以用兵打仗必须依靠诡诈多变来争取成功，依据是否有利来决定自己的行动，按照分散或集中兵力的方式来变换战术。所以，军队行动迅速时就像疾风骤起，行动舒缓时就像林木森然不乱，攻击敌人时像烈火炽焚，实施防御时像山岳耸峙。隐蔽时如同阴天，冲锋时如同雷霆。分遣兵众，掳掠敌方的乡邑，分兵扼守要地，扩展自己的领土，权衡利害关系，然后相机行动。懂得以迂为直的将帅就能取得胜利，这是争夺制胜条件的原则。

《军政》曰：“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。”夫金鼓、旌旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。

《军政》：上古兵书，已失传。

言不相闻，故为金鼓：为，设、置。金鼓，古代用来指挥军队进退的号令器具，擂鼓进兵，鸣金收兵。

视不相见，故为旌旗：旌旗，泛指旗帜。

所以一人之耳目也：意谓金鼓旌旗之类，是用来齐一部卒的视听、统一军队的行动的。人，指士卒、军队。一，统一、齐一。

人既专一：专一，一致、同一，谓士卒皆听从号令服从指挥。

此用众之法也：用众，动用、驱使众人，即指挥人数众多的军队。法，法则、方法。

夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也：变，适应。此句意为根据白天和黑夜的不同情况来变换指挥信号，以适应士卒的视听需要。

【译文】　《军政》里说到：“作战时听不到语言指挥，所以设置金鼓；看不到动作指挥，所以设置旌旗。”这些金鼓、旌旗，是用来统一部队上下的视听的。全军上下既然一致，那么，勇敢的士兵不能单独冒进，怯懦的士兵也不敢单独后退了。这就是指挥大部队作战的方法。所以夜间作战多用火光、锣鼓，白昼作战多用旌旗，这都是为了适应士卒耳目视听上的需要。

故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗(10)，勿击堂堂之陈(11)，此治变者也(12)。

故三军可夺气：夺，此处作“失”解。气，指旺盛勇锐之士气。此句意谓可以挫伤三军旺盛勇锐之气，使之衰竭。

将军可夺心：指可以设法动摇将帅的意志和决心。