则划分等级引申有准则、法则的意思《楚辞·离骚》“虽不

134 则：划分等级，引申有准则、法则的意思。《楚辞·离骚》：“虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。”晋陆机《文赋》：“俯贻则于来叶，仰观象于古人。”

135 刑：通“型”，有典范、法度的意思。南朝梁刘勰《文心雕龙·奏启》：“必使理有典刑，辞有风轨。”

136 范：有模型、模子的意思，引申为典范、法则。《汉书·王莽传上》：“陛下奉天洪范，心合宝龟，膺受元命，豫知成败。”《三国志·魏书·邓艾传》：“邓艾字士载……读故太丘长陈寔碑文，言‘文为世范，行为士则’，艾遂自名范，字士则。”

137 矩：本义为画方形或直角的曲尺，引申为法度、常规。《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”三国魏曹植《矫志》诗：“覆之焘之，顺天之矩。”

138 庸：用，引申有经常、平常的意思。《易·乾》：“庸言之信，庸行之谨。”孔颖达疏：“庸謂中庸、庸常也。”《孟子·告子上》：“庸敬在兄，斯须之敬在乡人。”赵岐注：“庸，常也。”再引申有常人、众人的意思。汉扬雄《法言·五百》：“圣人无益于庸也。”汪荣宝义疏：“谓圣人无补于众人也。”

139 律：古代用来校正乐音标准的管状仪器，以管的长短确定音阶高低，引申有规律、规则的意思。《淮南子·览冥训》：“昔者黄帝治天下，而力牧、太山稽辅之，以治日月之行律。”行律，运行的规律。

140 戛（jiá）：本义为戟，古代戟类兵器或用为仪仗，所以引申有常礼、常法的意思。《书·康诰》：“不率大戛，矧惟外庶子、训人。”

141 职：职务、职责，引申有正常的意思，多指常业、常道。《史记·季布传》：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。”《汉书·武帝纪》：“有冤失职，使者以闻。”失职，失其常业及常理。

142 秩：次序，引申为常规、常态。《诗·小雅·宾之初筵》：“是曰既醉，不知其秩。”