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    奋迅形容鸟飞或兽跑迅疾而有气势指精神振奋行动迅速对于年纪轻轻

    时间:2022-07-30 03:33:21  编辑:快推网  来源:  浏览:493次   【】【】【网站投稿
    奋迅:形容鸟飞或兽跑迅疾而有气势。指精神振奋,行动迅速。对于年纪轻轻的人,不担心他不行动迅速,却常担心他因为过于迅速而导致粗疏鲁莽,故而应当抑制他的浮躁之心;对于上了年纪的人,不担心他不稳重谨慎,却常担心他因为过于稳重而导致畏缩不前,故而应当振奋他的衰惰之气。【点评】人之性情各有不同,“江山易改,本性难移”,不一定都和年龄相关。少年未必皆能奋迅、皆有躁心,年长者也未必皆能老成、皆有惰气,此处所谓“

    奋迅:形容鸟飞或兽跑迅疾而有气势。指精神振奋,行动迅速。

    对于年纪轻轻的人,不担心他不行动迅速,却常担心他因为过于迅速而导致粗疏鲁莽,故而应当抑制他的浮躁之心;对于上了年纪的人,不担心他不稳重谨慎,却常担心他因为过于稳重而导致畏缩不前,故而应当振奋他的衰惰之气。

    【点评】

    人之性情各有不同,“江山易改,本性难移”,不一定都和年龄相关。少年未必皆能奋迅、皆有躁心,年长者也未必皆能老成、皆有惰气,此处所谓“少年”、“老成”,与其说是指年龄,不如说是指心态。《论语·先进》中说:子路问孔子:“听到什么道理,就立即行动起来吗?”孔子回答说:“你有父亲兄长在,怎能听到什么道理就立即实行呢?”冉有也来问同样的问题,孔子却说:“应该听到后就去实行。”两个学生请教同一个问题,孔子给出的答案却截然相反,这让公西华迷惑不解,去向老师请教,孔子解释说:“冉有为人懦弱,做事缩手缩脚,所以我鼓励他勇于行动;子路勇武过人,一个顶俩,所以我要让他谦虚退让,学会听取别人的意见。”同是“知行”之道,“求也退,故进之;由也兼人,故退之”,孔子对两个学生的性格十分了解,抑子路之躁心、振冉有之惰气,可谓恰到好处。

    舌存常见齿亡,刚强终不胜柔弱;户朽未闻枢蠹,偏执岂能及圆融?

    枢:门的转轴或承轴之臼。

    圆融:佛教语。破除偏执,圆满融通。

    舌头存留,却常见牙齿脱落,可见刚强终究无法战胜柔弱;门板朽烂,却从没听说门轴蛀蚀,片面固执岂能比得上圆满融通?

    【点评】

    西汉刘向《说苑》中记载了春秋时期道家学派创始人老子的一则轶事:老子的老师常枞病重,老子前去探望,问道:“先生病成这样,有什么遗教可以告诉弟子吗?”常枞告诉他:经过故乡要下车步行,因为人不能忘故;从乔木下面经过要快走,因为人要懂得敬老。最后常枞张开嘴巴,对老子说:“我的舌头还在吗?”老子说:“在!”“我的牙齿还在吗?”老子说:“都掉光了。”常枞问:“你知道其中的道理吗?”老子说:“舌头之所以还在,不就因为它柔软吗?牙齿掉了,不就因为它刚硬吗?”常枞高兴地说:“对呀!天下的事理都在这里面了,我还能再告诉你什么呢?”柔弱如舌的东西富有韧性,不易折断,坚硬如齿的东西往往不能长久保有。老子深刻领悟了老师告诉他的“齿亡舌存”之理,所以“柔弱胜刚强”、“坚强处下,柔弱处上”、“弱之胜强,柔之胜刚”等说法在其著作中反复出现。至于“户朽枢蠹”,就是我们常说的“流水不腐,户枢不蠹”,语出《吕氏春秋·尽数》,原文中说:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”流动的水不会腐败,转动的门轴不生蠹虫,人们思考问题、处理事情也要懂得灵活变通,不能一味偏执顽固。

    评议

    君子好名,便起欺人之念;小人好名,犹怀畏人之心。故人而皆好名,则开诈善之门;使人而不好名,则绝为善之路。此讥好名者,当严责夫君子,不当过求于小人也。

    有地位、有见识的君子如果喜好名声,就会兴起欺骗别人的念头;没地位、没见识的小人如果喜好名声,还会怀有畏惧别人的心思。因此,如果人人都喜好名声,就会打开假装为善的大门;假使人人都不喜好名声,就会断绝积德行善的道路。由此看来,如果讥讽喜好名声的行为,应当严格要求才德出众的君子,而不应当过于苛求识见浅狭的小人。

    【点评】

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