刘一、良五于廿日到田家镇得悉家中老幼均吉甚慰甚慰魏荫亭先生既

刘一、良五于廿日到田家镇，得悉家中老幼均吉，甚慰甚慰。魏荫亭先生既来军中，父大人命九弟教子侄读书，而九弟书来坚执不肯，欲余另请明师。余意中实乏明师可以聘请，日内与霞、次及幕中诸君子熟商，近处惟罗研生兄是我心中佩仰之人，其学问具有本原，于《说文》、音学、舆地，尤其所长。而诗、古文辞及行楷书法，亦皆讲求有年。吾乡通经学古之士，以邹叔绩为最，而研生次之。其世兄现在余幕中，故请其写家信聘研生至吾乡教读。研兄之继配陈氏，与耦庚先生为联襟，渠又明于风水之说，并可在吾乡选择吉地。但不知其果肯来否？渠现馆徐方伯处，未知能辞彼就此否？若果能来，足开吾邑小学之风，于温甫、子植，亦不无裨益。若研兄不能来，则吾心中别无他人。植弟坚不肯教，则乞诸弟为访择一师而延聘焉为要。甲三、甲五可同一师，不可分开。科一、科三、科四亦可同师。余不一一，诸俟续布。

魏荫亭：魏承樾，字荫亭，湖南衡阳人。举人出身，著有《左传便读》、《性怡斋诗草》等书。咸丰初年受聘在曾府教书，与曾国藩之弟曾国潢为儿女亲家。

霞、次：指刘霞仙（刘蓉）、李次青（李元度）。

罗研生：罗汝怀（1804—1880），初名汝槐，字廿孙，一作念生、研生，晚号梅根居士。湖南湘潭人，入省城南书院肄业，致力音韵训诂之学。又复广泛涉猎，博通经史。道光十七年（1837）选拔贡生，廷试落第后绝意科举，专治经学，著有《湖南文征》200卷，《诗古音疏证》4卷，《禹贡古今义案》和《禹贡义参》各2卷，《七律流别集》12卷，《潭雅集》4卷等，共24种，又参与修纂光绪刊《湖南通志》。

《说文》：东汉许慎所著《说文解字》的简称。是我国古代第一部系统分析字形和考证字源的字书。该书原有十四篇，叙目一篇。正文以小篆为主，收入九千三百五十三字，还有古文、籀文等异体重文一千一百六十三字，解说十三万三千四百四十一字。舆地：地理。

邹叔绩：邹汉勋（1805—1854），湖南新化（今属隆回）人，字叔绩。咸丰元年（1851）中举。翌年春，赴礼部试，报罢，绕道江苏往访魏源（时知江苏高邮州），相与问学。咸丰三年（1853）初夏，由高邮回到长沙，因胞弟邹汉章随湘军将领江忠源被困江西南昌，与忠源弟江忠淑一同往解南昌之围，受知于江忠源，留幕参赞军务。是年十二月，太平军攻克庐州（今安徽合肥），邹汉勋被杀，尸骨未收。邹汉勋长于舆地之学，与魏源齐名，是中国近代舆地学奠基人之一。一生著述丰富，主要有《五均论》、《读书偶识》、《水经移注》等30余种，共460余卷。后人刊有《邹叔子遗书》七种传世。

继配：续娶之妻。

耦庚：贺长龄，字耦庚，号耐庵，湖南善化（今长沙）人。嘉庆进士。道光时历任江苏、福建等省布政使，后官至云贵总督。联襟：亦作“联衿”。姐妹夫婿间的相互称呼。

徐方伯：指时任湖南布政使的徐有壬。方伯，殷周时代一方诸侯之长。后泛称地方长官。汉以来之刺史，唐之采访使、观察使，明清之布政使均称“方伯”。

刘一、良五二十日来到田家镇，知道家中老少平安，非常欣慰。魏荫亭先生既已来军中，父亲大人命九弟教子侄们读书，可是九弟坚决不肯，要我另外请名师。我心目中实在没有名师可请，近日与刘霞仙（刘蓉）、李次青（李元度）以及幕府中诸位君子反复商量，家乡附近只有罗研生兄，是我心中佩服仰慕的人，他的学问都有本源，于《说文》、音韵学、地理地图学，更有专长；而诗、古文辞及行书楷书，也都研究过多年。我乡通经学古的人士，以邹叔绩（邹汉勋）为第一，而研生其次。他的公子现在我幕中，所以请他写家信回去，聘研生到我乡教书。研兄继配为陈氏，与耦庚先生是联襟，他又明了风水之说，还可帮着在我乡选择一块宝地，但不知他肯来不？他现在徐方伯处教馆，不知能辞掉那边来这里不？如果能来，是可在我乡开拓小学（文字音韵之学）的风气的，对于温甫、子植，也不无帮助。如果研兄不能来，那我心中就再没有别的人选。植弟坚决不肯教，那便求弟弟们访寻一位老师，聘到家塾，千万。甲三、甲五可以跟同一位老师，不可以分开。科一、科三、科四也可以跟同一位老师。我不再一一说了，其他等我以后再说吧。

咸丰六年十一月二十九日

澄侯四弟左右：

二十八日由瑞州营递到父大人手谕并弟与泽儿等信]，具悉一切。

六弟在瑞州办理一应事宜，尚属妥善，识见本好，气质近亦和平。九弟治军严明，名望极振。吾得两弟为帮手，大局或有转机。次青在贵溪尚平安]，惟久缺口粮，又败挫之后，至今尚未克整顿完好。雪琴在吴城]，名声尚好，惟水浅不宜舟战，时时可虑。