/ 问『先儒曰「圣人之道必降而自卑;贤人之言则引而自高
52/74问:『先儒曰「圣人之道,必降而自卑;贤人之言,则引而自高」 ,如何?』先生曰:『不然,如此却乃伪也。圣人如天,无往而非天,三光之上,天也,九地之下,亦天也 2 。天何尝有降而自卑?此所谓「大而化之」也 3 。贤人如山岳,守其高而已。然百仞者不能引而为千仞,千仞者不能引而为万仞,是贤人未尝引而自高也,引而自高则伪矣。』 朱熹《论语集注·子罕》第七章引程颐话。 三光:日月星。九地:此处指地
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问:『先儒曰「圣人之道,必降而自卑;贤人之言,则引而自高」 ,如何?』
先生曰:『不然,如此却乃伪也。圣人如天,无往而非天,三光之上,天也,九地之下,亦天也 2 。天何尝有降而自卑?此所谓「大而化之」也 3 。贤人如山岳,守其高而已。然百仞者不能引而为千仞,千仞者不能引而为万仞,是贤人未尝引而自高也,引而自高则伪矣。』
朱熹《论语集注·子罕》第七章引程颐话。
三光:日月星。九地:此处指地的最深处。
大而化之:“充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣。”(《孟子·尽心下》)问:“先儒说‘圣人之道,必要降而自卑,贤人之言,则要引而自高’,这个说法怎么样?”
阳明说:“不对,这样说却是虚伪了。圣人如天一样,怎么不是天呢?太阳、月亮、星星之上也是天,九层地之下也是天。天什么时候要降而自卑?此正是所谓‘大而化之’。贤人譬如山岳,有其高度而已。但是百仞之高者不能引而为千仞之高者,同理,千仞者也不能引而为万仞,可见贤人也不是引而自高,引而自高就是虚伪了。”
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