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名言/句子

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躬自身阅容纳遑暇犹言“哪里来得及”恤忧念后我离开后的事方筏子
点击量：717 日期：2022-12-29
躬：自身。阅：容纳。遑：暇。犹言“哪里来得及”。恤：忧念。后：我离开后的事。方：筏子。舟：船。皆作为动词用。即用筏、船渡水。泳：水底潜行。游：水上浮行。以上两句以“随水深浅，期于必渡”，兴“随...
松树子小松树子表示稚小之物,楚楚纤弱的样子,可怜可爱,按孙绰
点击量：885 日期：2022-12-25
松树子：小松树。子，表示稚小之物。楚楚：纤弱的样子。可怜：可爱。按：孙绰祖名楚，高柔言语中故意呼其祖名以戏之。晋人对犯其家讳事十分敏感，下文孙绰答语亦当有还呼高柔祖父之名字，惜无从考查。...
喜欢安静的人看到空中的白云和山中的幽石才能进入幽玄之境；追逐
点击量：966 日期：2022-12-23
喜欢安静的人，看到空中的白云和山中的幽石才能进入幽玄之境；追逐荣华富贵的人，面对悦耳的歌声和曼妙的舞姿便会不知疲倦。只有那些自得其乐的高人，无所谓喧闹冷寂，无所谓繁华衰败，无时无处不...
辒一种攻城器械《孙子兵法》杜牧注曰“辒四轮车排大木为之上蒙以
点击量：591 日期：2022-12-22
辒：一种攻城器械。《孙子兵法》杜牧注曰：“辒，四轮车，排大木为之，上蒙以生牛皮，下可容十人，往来运土填堑，木石所不能伤，今俗所谓木驴是也。”临冲：古代的两种战车。临，临车，可以居高临下用以攻城，故...
畜于大成《主术校释》“畜”字当依“九年之储”作“储”离马宗霍
点击量：579 日期：2022-12-20
畜：于大成《主术校释》：“畜”字当依“九年之储”作“储”。离：马宗霍《淮南旧注参正》：“离”读为“罹”，义犹遭也，被也。桡：《道藏》本、刘绩《补注》本作“挠”。《礼记·月令》陆德明释文...
佛告文殊师利时鬼王无毒者当今财首菩萨是婆罗门女者即地藏菩萨是
点击量：715 日期：2022-12-17
佛告文殊师利：时鬼王无毒者，当今财首菩萨是。婆罗门女者，即地藏菩萨是。]阿僧祇：梵文Asam?khya的音译，意译为无数、无央数。佛教用以表示极为大量，无法以一般算数表示的计算单位。]觉华定自...
冀阙古代宫城正门前两侧的城楼一般在此处公布法令咸阳在今陕西咸
点击量：986 日期：2022-12-10
冀阙：古代宫城正门前两侧的城楼，一般在此处公布法令。咸阳：在今陕西咸阳东北。徙都之：迁徙到咸阳作为国都。都之，以之为都。同室内息：父子兄弟住在一处不分家。息，作息生活。为禁：作为禁令。并...
马子才是顺天府人世代爱好菊花到马子才尤其嗜好一听到有好的品种
点击量：711 日期：2022-12-01
马子才是顺天府人。世代爱好菊花，到马子才尤其嗜好，一听到有好的品种，一定要买来，即使奔波千里也不在乎。一天，有位金陵来的客人住在他家，自称他的中表亲家中有一两种北方没有的菊花。马子才...
还者何？善辞也何善尔？归父使于晋还自晋至柽闻君薨家遣帷哭
点击量：855 日期：2022-11-29
还者何？善辞也。何善尔？归父使于晋，还自晋，至柽，闻君薨家遣，帷，哭君成踊，反命乎介，自是走之齐。柽：《穀梁传》同，《左传》作笙，通假字。自晋返鲁路经之地。遂奔齐：宣公死后，襄仲当初“杀嫡立庶”就作...
杨业是哪儿人史传记载各不相同大致可以归纳为三个地方麟州新秦（
点击量：765 日期：2022-11-27
杨业是哪儿人，史传记载各不相同，大致可以归纳为三个地方：麟州新秦（今陕西神木县北）、并州太原（今山西太原）和保德火山（今山西河曲南）。一个人的籍贯怎么有三个地方，究竟哪儿是杨业的故乡呢？清朝乾...
心几烦而不绝兮得知王子山有木兮木有枝心悦君兮君不知！这是一
点击量：902 日期：2022-11-26
心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知！这是一首春秋时期的楚地越人民歌，最早见于汉刘向《说苑·善说》。楚鄂君子修初至封地，举行舟游盛会，驾舟的越人用歌声表达了对鄂君...
婉然从物善于顺从和适应事物的发展规律谭而不治用说服的方法以
点击量：403 日期：2022-11-15
婉然从物：善于顺从和适应事物的发展规律。谭而不治：用说服的方法以德感人，而不是用强力的方法统治人。至治：即最好的治理方法。属于阴阳和平的人，生活安静，心安无所畏惧，不追求过分喜乐，顺从事...
青鸟“青鸟”应该写作“青马”甘柤（zhā）、甘华两种树名《大
点击量：989 日期：2022-10-20
青鸟：“青鸟”应该写作“青马”。甘柤（zhā）、甘华：两种树名。《大荒南经》：“有盖犹之山者，其上有甘柤，枝叶皆赤，黄叶，白华，黑实。东又有甘华，枝幹皆赤，黄叶。有青马。有赤马，名曰三骓。有视肉。”...
刘禹锡（ — ）潇湘神忆江南白居易（ —
点击量：865 日期：2022-10-13
刘禹锡（772—842）潇湘神忆江南白居易（737—792）忆江南长相思皇甫松（约857年前后在世）梦江南摘得新郑符（生卒年代不详）闲中好段成式（？—863）闲中好温庭筠（813？—870？）菩萨蛮...
外屏皇帝的门屏屏是对着门的小墙后称照壁在《尔雅·释诂》“察也
点击量：1006 日期：2022-10-08
外屏：皇帝的门屏。屏是对着门的小墙，后称照壁。在：《尔雅·释诂》：“察也。”迩：《说文》：“近也。”少：《道藏》本、刘绩《补注》本、《四库全书》本同。王念孙《读书杂志》：“少”当作“小”...
黄帝姬姓号轩辕氏《史记·五帝本纪》“黄帝者少典之子姓公孙名曰
点击量：483 日期：2022-10-05
黄帝：姬姓，号轩辕氏。《史记·五帝本纪》：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习于干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。”《国语·...
“枯桑”二句形容乐声的凄厉幽寒和轻盈嘈杂飕飗（sōuliú）
点击量：560 日期：2022-10-05
“枯桑”二句：形容乐声的凄厉幽寒和轻盈嘈杂。飕飗（sōuliú），象声词，形容狂风吹桑、柏的凄凉之声。九雏鸣凤，语本古乐府《陇西行》：“凤凰鸣啾啾，一母将九雏。”啾啾（jiū），象声词，此指雏凤轻细的...
先生曰“大凡朋友须箴规指摘处少诱掖奖劝意多方是”
点击量：646 日期：2022-10-04
先生曰：“大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多方是。”后又戒九川云：“与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之者。”所宽以居之：意为以宽厚的态度待人接物。语出《周易·乾卦·文言》“君子学以聚...
赏析与点评在阳明学的理论构造中“心之本体”是说心体是一道德的
点击量：604 日期：2022-10-03
赏析与点评在阳明学的理论构造中，“心之本体”是说心体是一道德的、价值的存在，因此与性、天便是同质同层的存在。心不仅是性，心体本身便是天理。阳明用天理来定义心体，其用意在于：他要把心...
蕃情如此水长愿向南流此诗高视阔步而出一气直书而仍有顿挫亦高格
点击量：325 日期：2022-09-24
蕃情如此水，长愿向南流。此诗高视阔步而出，一气直书，而仍有顿挫，亦高格之一也。前半首言正秋寒绝塞，角声横断之时，登戍楼而凭眺。近望则阴山之麓，明妃香冢，青草依然；远望则白日西沉，云天低尽处，约...
. ,虰负劳虰（dīnɡ xīnɡ）负劳即
点击量：796 日期：2022-09-22
15.024虰，负劳36。36虰（dīnɡxīnɡ），负劳：即蜻蜓。邢昺疏：“陶注《本草》云‘一名蜻蜓’是也。”虰又称为负劳，即蜻蜓。15.025蜭，毛蠹37。37蜭（hàn），毛蠹：即刺毛虫，俗称杨瘌子。一种有毒螫人的毛...
山膏
点击量：526 日期：2022-09-15
山膏天愚神所詈：骂，责骂。也字：怀孕，生育。再向东二十里，是苦山，山中有一种野兽，叫作山膏，长得像普通的小猪，身上红得如同丹火，喜欢骂人。山上有一种树木，叫作黄棘，黄色花、圆叶子，果实与兰草的果实...
仙仙乎轻举的样子心养即“养心”心因操劳而伤所
点击量：734 日期：2022-09-13
(22)仙仙乎：轻举的样子。(23)心养：即“养心”。心因操劳而伤，所以应当保养它不用。(24)徒：但，只。(25)伦：类，辈。此指本身。(26)涬（xìnɡ）溟：混沌之气，自然之气。(27)莫然：无知的样子。无魂：身心俱...
【经】影子倒立在于光线交点处有小孔而影子的大小系于光线的长短
点击量：899 日期：2022-09-13
【经】影子倒立，在于光线交点处有小孔，而影子的大小系于光线的长短。因为交点极小。【说】光线照到人身上像射出的箭一样直。所以下边的光线射到人反而在高处；上边的光线射到人反而在低处...
/ 问『先儒曰「圣人之道必降而自卑；贤人之言则引而自高
点击量：477 日期：2022-09-09
52/74问：『先儒曰「圣人之道，必降而自卑；贤人之言，则引而自高」，如何？』先生曰：『不然，如此却乃伪也。圣人如天，无往而非天，三光之上，天也，九地之下，亦天也2。天何尝有降而自卑？此所谓「大而化之」也...

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